​中元节的来历和传说

中元节的来历和传说

#秋日生活打卡季#中元节,俗称鬼节、七月半,佛教称为盂兰盆节。中元节与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日。相传中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物。据说，中元节这一天，在阴间的孤魂野鬼会被放出来，为了缅怀先祖，祭拜地官，在阳间的人们会准备丰富的祭吕，烧香焚纸，祭拜这些来自阴间的祖先。

中国自商代以来，就非常相信鬼神，同时也相信天神和地只的存在。“中元”之名起源于北魏，是道教的说法。根据古书的记载：道经以阴历正月十五是上元，为天官赐福日，七月十五是中元，为地官赦罪日，十月十王是下元，为水官解厄日。据《修行记》记载：七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于时夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。因此，在阴历七月十五日这一天，民间都是准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。

中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物，二者能够相应，主要是基于同一宇宙观：即天、地、水三界，被神格化为天官、地官、水官所统辖的三界府署。民 间通称“三界公”，便是以三官泛指三界众神。

佛家相传，佛陀弟子中神通第一目犍莲尊者的母亲做了很多的坏事，死后变成了饿鬼，目犍莲知道后十分伤心，就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可饭一到口边就化为灰焰，佛祖释迦牟尼告诉他，必须集合众人的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，其母方能济度，目犍莲依佛主之意行事，其母终得解脱。后来这一传说形成一种民间习俗，并逐渐演变，从供养僧人演变成供养鬼魂。每年到了农历七月中，人们都会宰杀鸡鸭，焚香烧纸，拜祭由地府出来的饿鬼，用以化解其怨气，不致于为祸人间。久而久之，就有了盂兰节这一节日。阴历七月十五日，佛家也会举行超渡法会，称这“屋兰玛纳”，也就是“孟兰会”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树上的蝙蝠，悬挂着、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食特给孤魂野鬼。此举正好和中国的祭鬼拜神不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。

中元节的习俗有祭祖、祭鬼、烧纸、河灯度孤、城隍出巡等等，各地民俗中也会有多样的习俗。

江西吉安中元节要吃包子；河北南皮、方平中元节要吃蒸面羊；浙江天台中元节要吃饺饼；山东独陵中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭；江苏宜兴放河灯，东县 乡民吃食；广东东莞要吃濑粉等等。