​“少林活拳谱”郝释斋：释永信是我徒弟，曾否认释永信不会武功

“少林活拳谱”郝释斋：释永信是我徒弟，曾否认释永信不会武功

公历纪元前后，印度佛教开始从印度传入中国，经过长时间的发展形成了具有中华民族特色的中国佛教。到如今，中国佛教发展已经非常广，全国各地也都或多或少的布有寺庙。不过要说起中国的佛教，中国的寺庙，那就不得不提少林寺。中国的少林寺也不少，这儿说的少林寺，是河南嵩山的那个少林寺。

嵩山少林寺是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地之一，即使在当代影响也十分大，而说到当代少林寺的影响。就要说到三个人，这三个人分别是郝释斋、释行正、释永信，释永信带着少林寺走向商业化扩大名声影响。释行正在乱世之中力保少林寺免遭破坏，又想尽办法，令僧众度过了灾荒之年。

郝释斋则有些特殊，他不是少林寺人，可他对少林佛学与武学的领悟远超许多人。相较释行正和释永信，郝释斋低调也不低调，今天便来说说“少林活拳谱”郝释斋的故事。首先说说少林活拳谱这个外号，郝释斋有这个外号，完全是因着会的少林功夫最多。他的记忆力非常好，有过目不忘的本领，这才有了这个外号。

从上个世纪八十年代开始，郝释斋便利用午夜时间，在自家厢房内对着拳谱苦心研究少林拳法。初始没有任何老师，完全是自修少林功夫，后来释行正勉强算是他的师傅。释行正是一个终身弘扬佛法，具有菩萨心肠的文和尚，所以郝释斋从他那儿学到的单是佛法、善良而已。其实不光是从释行正哪儿，郝释斋自小便有悬壶救世的心肠，自愿在医学上苦下功夫。

与他名义上的入门师傅释行正可谓是一模一样，一生救人无数，见不得他人的受苦。只要他遇见的受苦之人，必然竭尽全力带他走出苦海，为人看病从来不收分文诊费。郝释斋只希望病人能得到更好的治疗，2000年之前还只是看病，这之后才开始断断续续卖药。菩萨心肠有了十足十，释行正也传递了他佛法，这方面研究日益深厚。

武还是得靠自己，青年时期的郝释斋非常忙，又要参禅拜佛又要帮着父母耕种田地。还抽出时间学武，或许是他比较有天分，或许是他更刻苦专心。久练之下，郝释斋年纪轻轻就成为了一位万人敬仰的少林武术宗师，有着一身的好功夫。从这里便能知道说释永信不懂武功其实不对，因为释永信的师傅正是郝释斋，两人关系匪浅。

释永信十八岁那年在少林寺一家小饭店打杂，当地治安主任带着他去见释行正，当时的释行正双目失明。便将释永信转交给了郝释斋，郝释斋对释永信视若亲生，将一生武艺倾囊相授。因为郝释斋是俗家弟子，他跟释永信的关系也就有些复杂，寺院里是师兄弟寺院外是师徒。而释永信也不负他所望，达摩杖练得好，软功也十分了得。

有人曾质疑释永信不会功夫，郝释斋还亲自出来辟谣：有我郝释斋在，谁敢说释永信不会少林功夫？后来又解释，世人不清楚释永信身怀绝技，大抵是因着练功方法。少林武功是秘诀，传授的时候是决不许有第三个人在场的，郝释斋传授释永信少林武功大多是在夜间无人时。总而言之，释永信是郝释斋十分得意的弟子，说他不会武功那是不可能的。

除此之外，郝释斋还有其他几个比较有名的弟子，担任全国五所寺院方丈的释延佛是他弟子。少林寺初祖庵主持释永梅也是他弟子，释永梅、释永贞姐妹当初刚来的时候，初祖庵破烂得无法住人。是郝释斋收她们在家中居住，并开始精心指导她们苦练少林功夫，释永梅终成一代少林大师。

得过三次全国乡村优秀医生称号的郭光俊、平顶山卫校校长梅国建也都是他的徒弟，可以说当代武林。郝释斋代表的是少林佛学、禅学、医学、武学的最高成就，他的精神也被这一代的少林人学习着，遗憾的是七年前郝释斋在回登封路上突遇车祸。不幸溘然长逝，这位人品高尚、武艺精湛的少林宗师，就这样离开了人世。