津门五方杂处 催生百态年俗

津门五方杂处 催生百态年俗

天津人“过年”，持续时间长，民俗内容丰富，仪式感也最强。这不仅凸显了天津年俗文化的充盈丰满与千姿百态，更说明天津这座移民城市五方杂处的社会结构。
天津既是大运河载来的，又是海洋滋养的历史文化名城。运河文化与海洋文化的时空交融，使其城市气质个性独具。在元代盐业和漕运的合力推动下，外来人口剧增。元人傅若金《直沽口》诗：“远漕通诸岛，深流会两河。鸟依沙树少，鱼傍海潮多。转漕春秋入，行舟日夜过。兵民杂居久，一半解吴歌。”可见在今天津地区（时称直沽），当时的外来人口已远超土著居民。明永乐二年（1404）天津设卫筑城，外地人数众多的官兵携家眷落户于此，繁衍生息，形成更大规模的外来人口注入。《天津卫志》载：“天津近东海，故荒石芦荻处永乐初始辟而居之，杂以闽、广、吴、楚、齐、梁之民，风俗不甚统一。”
天津人过“年”，既有农耕文明的遗存特质，又有在特定文化背景下，兼容并蓄的民俗风采。

例如，闽南地区春节时在房门两侧摆放两株圈贴红纸的“门蔗”（即连根甘蔗），因其方言“蔗”与“佳”近音，有生活富足、渐入佳境的寓意。旧时，天津老城居民正月初二天微明时，水夫送水时把一束用红绳捆扎的柴禾放在门口，并高喊“进财进水来了！”于是，接财水的人家笑着连声说：“发财！发财！”热情接待、犒赏红包。
再如安徽淮南地区，有正月十六出嫁的女儿回娘家拜年的习俗，娘家要隆重招待，有“小初一”之称。天津有正月十六“遛百病”的风俗，出嫁的女儿不仅可以回娘家串门儿，还可以结伴出游，赏灯闲逛，并以行走的方式祛除百病。
广东地区在正月初二迎接出嫁的女儿回娘家过年，称为“近婿日”。天津在20世纪三四十年代开始，也有大年初二出嫁的闺女携丈夫、子女回娘家拜年的俗例儿，至今已约定俗成，称“姑爷节”。
闽南地区在大年三十的晚上，把柴火堆垛在大门外点燃，家中男子依次按辈分跳过，谓之“过火群”，寓意烧掉旧岁邪气，笑迎吉祥的新年。天津亦有大年三十夜里“踩岁”习俗。在院内将芝麻秸秆用黄纸卷叠成元宝形，攒成一捆，上面散开，谓之“聚宝盆”；然后全家人一起将其踩碎（谐“岁”音），并借用“芝麻开花节节高”的俗语，祝愿家道兴旺，岁岁平安。

策划&监制：桃金娘娘

文：尚洁 图：王海冰

编辑：张桐

排版：马成

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