都是人造奥特曼,为何假迪迦要强于假戴拿?从他们诞生那刻就注定
2025-05-12 05:20:26
领导艺术之厚施薄望
#风船计划2.0#
有古人云:“恩未结于人心,财利不散于众。虽有所赐,微少、轻薄,不
能厚恩、深惠,人无报效之心”
帮人一点小忙,给人一点好处,就盼望着别人能重重回报自己,
这种想法是错误的。他们不明白,知恩不报是常情,薄施厚望则有失天理。
作为领导者,不能给予下属一点好处,就指望他们为公司拼尽全命,给予下属一点荣誉,就不再适时嘉奖,指望着一劳永逸。
一个优秀的领导人,恰恰要反其道而行之,做一个厚施薄望的领导,一定会有意想不到的报答。
信陵君
战国时,信陵君为人仁爱宽厚,礼贤下士,为人做了好事后别人赠给他钱物,他不但不要,还给生活困难的人以资助,士人因而争相前往归附于他,最高峰时他门下曾有食客三千,威名远扬。
当时,魏国有个隐士叫侯嬴,已经七十岁,因为家贫,做着魏国都城夷门的守门小吏。有一天,侯嬴的一个亲戚被人诬告坐了狱,便带了不少礼物,托侯嬴帮忙找关系洗雪冤枉。侯嬴知道信陵君仁义,一定会帮忙的,便带着厚礼去找信陵君。信陵君听了来龙去脉,觉得他的亲戚实在冤枉,说:“你放心,这件事我一定帮你办。但礼物我一定不能收。受冤枉就够委屈的了,如果再让你的亲戚破费,就更不应该了。再说,清正廉洁是君子的本色,不能改变。”结果,信陵君找到当地官府,为侯嬴的亲戚平了冤。侯嬴的亲戚感激不尽,又向信陵君送礼表示感谢。信陵君不但不收,还设宴款待了侯嬴的亲戚。侯嬴心里一直过意不去,一见信陵君就表示感谢。后来,侯嬴成了信陵君的好朋友。正是因为信陵君厚施薄望,如此对待侯赢,才有了著名的信陵君窃符救赵,让战国避免了灭国之灾。
事后,赵王设宴慰劳三军,宴席上信陵君很是得意洋洋。
这时候他的门客朱亥说:“德有可忘者,有不可忘者;人有德于我,是不可忘;我有德于人,是不可不忘。”
意思是:有些德是可以马上忘掉的,而有些德却需要记一辈子。
别人对我有恩,我不可以忘记;我对别人有恩,最好马上忘掉。这就是所谓的厚施薄望。
现在许多人怨恨社会人情淡漠,好心不得好报,甚至做了好事反而成了
怨家,比如说借钱给人,经常是钱要回来了,友情也没有了。其实错不在于
“知恩不报”,因为这是常情。人们错在“施恩图报”的心理,老想着让人报
答,反而整得自己挺痛苦,满肚子怨气。如果把事情想开了,把帮助别人当成快乐自己的方法,就会少许多烦恼,少恩怨。
其实人心都是肉长的、只要你真心对別人、即使不希望回根、別人也会对你真心相报。
战国时晋国有个人叫豫让,最初是给范氏,然后又给中行氏做家臣,都是默默无闻。
直到他做了智伯的家臣以后,才受到重用,而且主臣之间关系很密切,智伯对他很尊重。
公元前453年,赵、韩、魏三家分晋
共灭智氏。
豫让立志为智伯报仇,刺杀赵襄子,不惜把漆涂在身上,使皮肤烂得像癞疮,吞下炭火使自己的声音变成嘶哑,他乔装打扮使自己的相貌不可辨
认,沿街讨饭,就连他的妻子也不认识他了。但刺杀没有成功。
赵襄子责问豫让:“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗?智伯把他们都
消灭了,而您不替他们报仇,反而托身为智伯的家臣。
智伯已经死了,您为什么单单如此急切地为他报仇呢?"
豫让说:“我侍奉范氏、中行氏,他们
都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们。
至于智伯,他把我当作国士看待,所以我就像国土那样报答他。”
你如何对待别人,其实,在别人心里,早都有了认知和衡量,对方也早就确定好了,该如何对待你,付出到什么程度。所以,厚施薄望,才是领导者要做的事情,尤其是对待自己的下属,多些给予,少些交换,才能真获取人心,成为一名有影响力,号召力的领导者。
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